冯亦同：读《蕻》思故乡

　  生为宝应人，心中少不了“荷藕情结”，因为荷花是我们的县花，里下河水乡遍植莲藕。许多年前，我写过一篇思乡的散文，题目叫做《荷叶上的故乡》。文中有这样的话：“中国以荷花为县花、市花的地方不只一个，但对我而言，亭亭玉立在江淮大地上那一片翡翠丛中的她，才是我永远的牵挂。”尽管如此，我对“荷乡”的了解还是少之又少，因为我离开她的时候年龄很小，别说“出污泥而不染”的高洁尚不能体会，就连“滩头卧剥莲蓬”的村童野趣，也是日后在稼轩词中读到的。

　　感谢同乡文友、宝应作家徐汝清先生给了我“补课”的机会。去冬今春，我接连收到他寄来的大著《情系荷乡》与《荷乡之歌》。汝清兄长我一岁，生于荷乡、长于荷乡，高中毕业后又回乡工作了几十年，做过乡助理秘书、乡邮电所所长、广电站站长，可以说是一位在“江淮大地那一片翡翠丛中”滚过一身泥巴、洒过无数汗水的荷乡人。更难得的是这位土生土长的人民公仆，退休之后完全可以在儿孙绕膝和麻将声中安享晚年，而他却一心想着“要把对荷乡的无限热爱和对事业的执著追求，化作报效父老乡亲的一片赤诚”——老徐的文学写作是从1996年春天开始的，短短十年间，便有数百篇散文、随笔、小小说等各类作品见于各地报刊，有的还传到了海外和大洋彼岸。两部文集的众多佳作中，有一篇题目最让我好奇，继而心动，它只有一个字《蕻》。

　　中国人没有吃过“雪里蕻”的大概不多，但不识“蕻”字的恐怕不少——我算其中的半个，因为我只知道“雪里蕻”的“蕻”（读“红”），还不知道它有第二种读音（念去声），更没有想过这个读如“哄”的“蕻”，跟我可爱的家乡有着怎样的联系，而这正是《蕻》的作者想要表达的。

　　原来，“蕻”是一种生长在泽国的“芦苇根系的结合体”，经过了千百年的风吹浪打和沧桑变化，它们默默地团抱在一起，纵横交错、盘虬重叠，在泥土上面长成了一尺多厚的“新生层”，遂有了这个古老又响亮的名字“蕻”。汝清兄说它“黄乍乍，金灿灿，握在手里像海锦一样，放在河里随波流淌，晒干了当柴禾烧锅膛，用来铺路走上去像弹簧。随着子孙后代的繁衍，人们用蕻在水塘四周先垒起沿子，然后戽上泥，一层层加上去，扛成一份份的房基地，再搭成几间柴草笆房。就这样，每个自然小村庄不断向四周扩展”——这哪里是一篇散文中的段落，分明是一部记录着水乡人活命与成长的史诗！

　　至于“蕻”对于种荷植藕的生死攸关，文中列举了“大跃进”后的饥荒岁月，乡干部带领群众翻蕻、用蕻，恢复传统的荷藕生产渡过难关的故事；以及十年动乱中刮起卖蕻、烧蕻风，险些“把老祖宗卖掉”断了荷乡命根子的历史教训。因为蕻不仅卫护着、拥托着水乡的热土，它腐烂后还是上好的肥料：“有蕻就有藕，蕻多藕发旺”。蕻泥掺半的“蕻渣土”是荷乡人最最宝贵的生产和生活资源；也是驰名天下的宝应荷藕根之所系、魂之所依，蕴藏着无穷生机和高洁芬芳的永恒基因——勃发在里下河水乡，饱含自然奥秘和人类智慧的宝应之“蕻”啊！

　　另有一篇《泼皮荷藕》也很吸引我，说的是白嫩香甜、为人称道的宝应花香藕，出身并不高贵，生长习性也不娇惯。追根溯源，它来自新栽蒲田中残存的藕根、萌发在柴蕻滩上的藕苗——还是归功于“蕻”！因此家乡人将“泼皮”这个并无贬意、而是赞扬其生命力顽强兴旺的方言词语，亲热地移用到“荷藕这个盛物”上。汝清兄在电话中向我讲述他在乡土文学创作中的执着追求时，也调侃自己说：“我也是个‘泼皮荷藕’呢！”

　　从“清水出芙蓉，天然去雕饰”，到“有蕻就有藕，蕻多藕发旺”；从“凌波仙子”、“花香藕”，到“泼皮荷藕”……我记忆中的荷乡形影越来越清晰了，我感觉自己同家乡和家乡人的距离也越来越近了。转眼大暑，江南已经出梅，家乡人说的“荷花生日”（农历六月二十四）也快到了。脚踩“蕻渣土”、汗滴“柴蕻滩”，头顶烈日为我心目中的“神州第一荷乡”而忙碌的乡亲们哪，请接受我、一个远在石头城中的“泼皮荷藕”的问候与祝福吧！